Tran's Site

LTS: Gần đây, sau vụ Đỗ Ngọc Bích xác nhận là Việt Nam là thuộc địa Trung Quốc, rồi các trang mạng Trung Quốc đại diện cho "Tiếng nói của Trung Quốc" thi nhau hô hào đề nghị Nhà nước Trung Quốc "làm gỏi" hay "xơi tái Việt Nam dể như trở bàn tay, chỉ có hiếm hoi duy nhất một bài nói theo hướng ngược lại là nếu khai chiến trên Biển đông, Trung Quốc sẽ bại trận,  Entry này xin cung cấp một góc nhìn vào Chủ nghĩa Đại Hán từ một nhân vật mà có lẽ toàn thế giới đều biết: Ngôi sao điện ảnh Lý Tiểu Long, và khi nhìn từ nhân vật này ta sẽ thấy rõ hơn về thứ Chủ Nghĩa Đại Hán rẻ tiền và bẩn thỉu.

Trước tiên chúng ta cần tìm hiểu về cuộc đời thực của Lý Tiểu Long

Trong năm 2009, HTV2 và một số đài truyền hình khác ở Việt Nam phát sóng bộ phim Huyền thoại Lý Tiểu Long(Legend of Bruce Lee) do Trung Quốc sản , thật sự là tôi chưa coi phim này, chỉ coi loáng thoáng, nhưng có coi qua lời giới thiệu trên báo chí Việt Nam(chủ yếu là báo mạng), thật ra chỉ cần coi lời giới thiệu đã biết 99% nội dung của phim, và chỉ biết thốt lên: Bộ phim đã bóp méo toàn bộ 100% sự thật về cuộc đời của nhân vật này, và để làm gì thì không quá khó để trả lời.

Từ trước đến giờ, tất cả chúng ta đều được các phương tiện truyền thông Việt Nam và Trung Quốc tuyên truyền Lý Tiểu Long là biểu tượng của võ thuật Trung Quốc, tôi cũng tin nhưng cũng hơi nghi nghi là sao võ Lý Tiểu Long đánh ít giống võ Thiếu Lâm quá vậy(tui cũng là Fan về phim hành động võ thuật), cho đến ngày nhà có Truyền hình cáp, có kênh phim HBO, tôi coi được phim tài liệu : "The Curse of The Dragon" dịch sát nghĩa là " Tai họa của một Con Rồng" do Mỹ sản xuất và phim này ngược 180 độ so với phim do Trung Quốc làm, một True Story đúng nghĩa về Lý Tiểu Long.

Trong phim này tôi ấn tượng nhất là tuyên bố mạnh mẽ của Lý Tiểu Long: 99% quyền thuật truyền thống là thứ vớ vẩn" Có lẽ sau khi học Vịnh Xuân Quyền ở Trung Quốc, qua Mỹ, tiếp xúc thấy sự phát triển mạnh của các môn võ như Karate, Muay Thái, Jiu-jitsu, hay các loại võ Tổng hợp của Mỹ và thấy sự dễ học và hiệu quả của các môn này, Anh mới cảm thấy Quyền thuật truyền thống mình học trở nên nhỏ bé, anh mới tuyên bố như trên, và sau câu tuyên bố  xúc phạm nặng nề Võ thuật truyền thống(chính xác hơn võ Thiếu Lâm của Trung Quốc, vì võ Thiếu Lâm là cội nguồn của tất cả môn võ truyền thống của Trung Quốc, thực ra thì võ Thiếu Lâm cũng không phải do Trung Quốc phát minh ra).

Sau câu tuyên bố này, giới võ thuật Trung Hoa bu vào thách đấu với Lý Tiểu Long, anh đã đánh thắng tất cả các võ sư Trung Hoa đến thách đấu với anh

Anh mở võ đường, nhận học trò là người Mỹ, Tại quê nhà, Giới võ thuật Trung Hoa chửi bới anh, yêu cầu anh không được dạy võ Thuật Trung Hoa cho người không phải người Hoa, anh độp lại: "Vớ vẩn, tôi muốn dạy ai là quyền của tôi", may cho anh là anh ở Mỹ, anh ở Trung Quốc là anh đã tiêu rồi do cái tội thực thi quyền tự do của mình.

Có lẽ Anh nhận thấy sự hiệu quả và sức mạnh của môn võ Karate, đặc biệt là sức mạnh của võ sư Karate nổi danh thời đó là Mas Oyama(người tay không  đấu với bò tót và chặt gãy sừng bò tót), anh đứng ra tổ chức Đại hội võ thuật Karate thế giới để học hỏi những tinh hoa của môn võ Karate.

Sau đại hội này, anh nghiên cứu thêm các môn võ khác ở Mỹ, anh sáng tạo ra môn võ Triệt Quyền Đạo, nghĩa là cách thức ngăn chặn cú đấm của đối phương và triệt hạ luôn đối phương, chữ Đạo nghĩa là "cách thức", mục đích của môn võ này giống như môn võ Karate, môn võ Karate cũng quan niệm: Một đòn đánh ra là phải có 1 kẻ ngã xuống.

Nếu bạn nào yêu thích và đã từng nghiên cứu các môn võ thuật, sẽ thấy cách đánh của Lý Tiểu Long giống như cách đánh của Karate, các đòn đánh nhanh, mạnh và dứt khoát(không múa may quay cuồng như võ Thiếu Lâm) và hay tấn công vào chổ hiểm của đối phương. Nếu bạn nào đã từng coi một số phim của Lý Tiểu Long đóng, bạn sẽ thấy đa số võ phục của Lý Tiểu Long hay mặt là võ phục màu trắng hay võ phục của đa số các môn võ Nhật Bản.

Có một điều ít người tin là Lý Tiểu Long rất hâm mộ võ Nhật Bản, có một chi tiết trong bộ phim "Tinh Võ Môn" thể hiện câu tuyên bố "99% quyền thuật..." ở trên là chi tiết một võ sư người Nhật Bản đi đến hầu như tất cả các võ đường ở Trung Quốc hạ knock-out tất cả các võ sư Trung Quốc, tuy nhiên để vớt vát danh dự cho võ thuật Trung Quốc, anh để cho 1 võ đường còn(sót) lại đánh bại vị võ sư này, đó chẳng phải là thâm ý sao?.

Và một chi tiết nữa mà những Fan(cả Việt Nam và Trung Quốc) của anh không ai thắc mắc là các poster của phim anh đóng thường thấy anh xuất hiện với món binh khí anh cầm trên tay: Đó là "Côn nhị khúc(Nunchaku)", đây là món binh khí có nguồn gốc từ Nhật Bảnvà là vũ khí đặc trưng của môn võ Karate.

Với những chi tiết trên, ta có thể rút ra kết luận, võ của Lý Tiểu Long được sáng tạo đa số từ "võ Karate", binh khí mà Lý Tiểu Long dùng thành thạo nhất là binh khí chính của võ Karate, và theo như lời của võ sư Mas Oyama(người được xem như là Tổ sư của Karate hiện đại), Karate sẵn sàng tiếp nhận tất cả các đòn thế của tất cả các môn phái khác, miễn có hiệu quả là được" cho nên có thể nói Karate là môn võ tập hợp tinh hoa của các môn võ khác nên nói võ của Lý Tiểu Long tập hợp của Karate, Teakwondo, Muay Thái, Quyền Anh v.v đều không sai.

Thêm 1 bộ phim khẳng định võ của Lý Tiểu Long là võ Karate là bộ phim" Black Belt Jone" hay "Jone đai đen", trong phim này, nhân vật chính đánh võ giống y như Lý Tiểu Long và là 1 võ sư của một .... võ đường Karate

Với những cứ liệu trên, thì Lý Tiểu Long hoàn toàn không phải là biểu tượng của võ thuật Trung Quốc nhưng tại sao các nhà làm phim Trung Quốc ra sức bóp méo sự thật về cuộc đời và sự nghiệp của anh sau khi chết và rặn đẻ ra một bộ phim với cái tên rất kêu" Huyền Thoại Lý Tiểu Long", trong đó mô tả Lý Tiểu Long bị cản trở, gây khó khăn khi truyền bá võ thuật Trung Hoa ở bên Mỹ, hạ đo ván nhà vô địch Karate(trong khi sự thật là người này là bạn thân của Lý và giúp Lý mở võ quán) v.v và v.v, nghĩa là trong phim toát lên một điều: Trung Quốc là nhất, người Trung Quốc là số 1, võ thuật Trung Quốc đè đầu cỡi cổ các môn phái võ thuật khác, Đại Hán là số 1, nhưng chỉ cần tinh ý và chiu khó thu lượm thông tin thì sẽ thấy rõ sự bẩn thỉu và rẻ tiền khi tuyên truyền, khi cố tình gán ghép và bịa đủ thứ chuyện để thần thánh hóa một con người để thiên hạ(chủ yếu là dân Trung Quốc) suy tôn và tự sướng, rằng thật ra dân tộc Trung Hoa là đứng nhất thiên hạ, còn ai là dân tộc Trung Hoa nhưng chưa đứng nhất thiên hạ thì do các "Thế lực thù địch" bên ngoài cản trở, những ai là dân Hán đang sống lầm than khổ ải là do(bị) các thế lực bên ngoài gây ra, Cách tuyên truyền này rất hợp với cách tuyên truyền của Đảng Cộng Sản Trung Quốc nên Đảng cho CCTV đầu tư 50 triệu NDT để làm phim này vói một kịch bản méo mó về cuộc đời và sự nghiệp của Lý, các nhà báo lề phải, bút nô tiếp thị lăng xê rùm beng mà chưa ai đặt câu hỏi: Tại sao biểu tượng của võ thuật Trung Hoa mà lại thích(nhất) xài võ khí đặc trưng của võ Karate Nhật Bản" Tui đảm bảo, khi đặt câu hỏi này, phim này chắc xuống hạng luôn quá. 

Nói Chủ nghĩa Đại Hán bẩn thỉu và rẻ tiền là vậy, một thứ chủ nghĩa đi quơ quào những nhân vật nổi tiếng thế giới,, bóp méo cuộc đời của họ, vẽ vời nói họ là người Hán, thành danh là nhờ ơn của " Người Hán", ra sức tôn xưng thần thánh hóa các nhân vật này để dân Hán "Tự sướng", gần đây nhất là khẳng định chắc nịch: Hồ Chí Minh là người Hán", và quảng cáo Công nghệ giải phẩu thẩm mỹ của Trung Quốc đã đạt tới mức thượng thừa, thay đổi hoàn toàn từ một người này thành 1 người khác, y như Tề Thiên Đại thánh 72 phép thần thông biến hóa, vụ này thấy khá quen trong các phim cổ trang kiếm hiệp, thời "Anh hùng xạ điêu" là thời Tống, Trung Quốc đã phát minh ra "Tàu lượn" mà mấy trăm năm sau, 1853,  George Cayley(Anh), đã phát minh ra(chắc ông Tây này ăn cắp của Trung Quốc quá). Và vô số thứ khác của Phương Tây mà ai đã từng xem phim cổ trang Trung Quốc nếu tinh ý một chút sẽ thấy: Các phát minh của Phương Tây hiện đại đề được Trung Quốc phát minh cách đó vài trăm năm!?- Ôi thói quen cầm nhầm!

PS: Bạn nào yêu thích diễn viên Hồng Kông Chung Tử Đơn, để ý thấy những phim gần đây, diễn viên này xài võ Jiu-jitsu để chiến thắng đối phương sau khi bị bầm dập vì xài võ truyền thống, 2 phim gần đây nhất mà tui coi là phim FLASH POINT(ngòi nổ) và phim THẬP NGUYỆT VI THÀNH(oánh nhau với diễn viên người Mỹ gốc Việt là Cung Le). xa hơn nữa là có phim "Ân đền oán trả", Trong đó Chung Tử Đơn xài Jiu Jitsu oánh Hồng Kim Bảo te tua.

LTS: Tôi là người tin không nhiều vào tâm linh nhưng lại vô tình phát hiện nơi cất dấu hồn vía các vị lãnh đạo Việt Nam, từ ông quan cao nhất(, Bác Nông, Nguyễn phú Trọng, Nguyễn Bá Thanh đến các ông quan trung cấp như Lê Hồng Anh, Uông Chu Lưu), tổng hợp thêm mấy bài viết về tâm linh của các quan trong Bộ Chính Trị, tôi thật không thể tưởng tượng được tâm linh các quan lãnh đạo nhà ta lại quá khủng khiếp đến như vậy, và nó cũng bóc trần một mảng tối trong Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Có ai về Đồng Nai, hỏi nhà Thầy Phong Thủy có tên là Thầy Mười, sẽ nghe kể về lịch sử của vị này, chuyên coi bói cho các quan cấp Bộ Trưởng trở lên,  trong nhà thầy thì đầy rẫy các bàn thờ, các loại rượu độc nhất vô nhị trên thế giới, thậm chí có một cặp chai rượu hình thanh kiếm đem từ nước ngoài về, đến Việt Nam bị Hải Quan chặn lại, thầy gọi điện lên một tiếng, các quan trên gọi xuống là qua trót lọt

Trong nhà thầy có những quà tặng có dán tên các quan, nào là Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn Phú Trọng, Bộ Trưởng Tư Pháp Uông Chu Lưu, Bộ Trưởng Công An Lê Hồng Anh, Nguyễn Văn Chi. và cả Công An Huyện Nhơn Trạch cũng đến cầu cạnh Thầy. Ô Hô hô, Cả một đám quan nhà ta đi theo đuôi thầy địa lý này, nói huỵch tẹc ra là thầy bói.

Thây đi ngược xuôi Bắc Nam để coi phong thủy, coi ngày tháng cho các quan, thầy đến miền trung coi bói cho quan Nguyễn Bá Thanh

Trong nhà thầy đầy rẫy các bàn thờ, chắc đêm đêm lên đồng cầu chức tước, bổng lộc, giữ ghế cho các quan

Với những ai từng biết về thầy và nhà thầy, sẽ đi đến chung một nhận định, đây chính là nhân vật quyền lực nhất của nước Việt Nam, cả một đám quan chức từ Trung Ương đến địa phương ngày đêm cầu cạnh thầy, mong thầy phán cho vài câu về đường công danh, sự nghiệp, hướng xây nhà, và có lẽ mỗi quyết định của các quan đều tham khảo ý kiến thầy.

Viết đến đây, tôi bỗng nhớ đến chuyện Tây Du Ký, Trong chuyện này kể về em gái kết nghĩa của Na Tra, con của Lý Thiên Vương, vì tính yêu quái còn trong lòng nên trốn xuống trần gian làm yêu quái, bắt Tam Tạng, Tôn Ngộ Không rượt theo không kịp nhưng lại bắt gặp bài vị của Na Tra và Lý Thiên Vương, Ngộ Không vớ lấy đem lên Ngọc Hoàng kiện và quậy tới bến, cuối cùng Ngọc Hoàng buộc phải sai Na Tra và Lý Thiên Vương đem quân đi bắt về, còn sau đó có trị tội không thì trong truyện này không nói.

Nhìn vào nhà thầy, thấy tượng Phật, tượng Khổng Tử, có cả các bài vị của các vị tướng bên Trung Quốc mọi lúc mọi nơi trong nhà Thầy, nếu các oan hồn của các dân oan, của những nạn nhân của các quan chức Việt Nam, nếu cùng nhau đột nhập vào nhà Thầy, khiêng mấy bài vị, tượng Phật đi khiếu nại lên các vị Phật thật, người thật không biết các vị ấy có biết chăng, có biết rằng mình đang cùng nhau tiếp tay cho cái ác ở xã hội này không?.

Nhìn lại quá khứ của thầy, nghe đồn kể lại ngày xưa thầy không là gì cả, rồi thầy coi bói cho VEDAN, VEDAN ăn nên làm ra, thế là một đồn mười, mười đồn trăm, tam sao thất bản, Nhưng với ai hiểu biết thì VEDAN ăn nên làm ra nhờ hủy hoại sông Đồng Nai và người dân sống nhờ con sông này.

Chỉ có thế thôi mà đám Quan chức TW nhà ta bu vào nhờ thầy coi bói, và độc chiêu hơn nữa là Đảng Cộng Sản Trung Quốc cũng đã nhìn ra chuyện này và trợ giúp thầy trong trong các chuyện để cho các quan tin thầy sái cổ, chuyện lớn chuyện nhỏ đều tới vái lạy thầy nhờ thầy chỉ giáo.

Ai đã vào nhà thầy đều thấy nhà thầy có hàng ngàn chai rượu các loại, hàng chục hàng trăm thứ đồ cổ từ Trung Quốc, hầu như toàn bộ đều là quà tặng, mỗi thứ đều có lịch sử từ tay một quan chức cao cấp Đảng nào đó tặng, trong đó nổi tiếng nhất là quà từ các quan đã nói ở trên.

Và cũng không còn nghi ngờ gì nữa, đây chính là nơi điều khiển hồn vía các quan chức cao cấp trong Đảng, ngày cũng như đêm, trên các bàn thờ trong nhà của thầy, thay vì đọc kinh của Phật, thầy bói này sẽ đọc thần chú điều khiển con đường công danh hay sinh mạng chính trị của các quan dưới sự yểm trợ linh ứng từ Trung Quốc, các quan nhà ta không bao giờ sợ quả báo của những việc làm thất nhân ác đức của minh, vì có thầy cúng sao giải hạn, và cứ thế, các quan tha hồ tác oai tác quái, không còn kiêng sợ gì cả.

Trước khi kết thúc bài viết này tôi có đôi lời nhắn tới các quan đang ngày đêm quỳ lạy thầy hay quỳ lạy trước các bàn thờ trong nhà thầy, các vị nên nhớ hai câu kinh trong cuốn kinh Bhagavad Gita  gốc từ Ấn Độ

Một khi đạo đức bị suy đồi, bất công bành trướng, ta sẽ ra đời"

"Để giải phóng những người tốt, để tiêu diệt những người ác, để đặt lên ngôi sự công bằng, ta sẽ ra đời, đời này qua đời khác

Thì các sự quỳ lạy cúng bái của các ngài ngày đêm trước các bàn thờ chỉ là sự lố bịch không hơn không kém

Ông Dương Chí Công, Giám đốc Sở Tài nguyên – Môi trường tỉnh Quảng Nam, cho biết: toàn bộ 276,79 ha đất lâm nghiệp mà Công ty Innov Green (Trung Quốc) thuê tại huyện Tây Giang để trồng rừng đều không phải tốn tiền thuê. UBND tỉnh Quảng Nam, với Giấy chứng nhận đầu tư cấp cho doanh nghiệp vào tháng 7.2008, đã cho doanh nghiệp được hưởng ưu đãi về tiền thuê đất. Cụ thể, trong 9 huyện mà doanh nghiệp dự định thuê có 8 huyện được miễn 100% toàn bộ tiền thuê đất trong suốt dự án, huyện còn lại thì được miễn trong vòng 7 năm. Tây Giang nằm trong 8 huyện được miễn 100%.

Cũng theo thông tin từ ông Công, Innov Green là doanh nghiệp 100% vốn nước ngoài, có trụ sở tại Hồng Kông – Trung Quốc. Tổng giám đốc công ty là ông Wu Gwo Wei, quốc tịch Trung Quốc. Tại Quảng Nam, công ty này có tên là Công ty TNHH một thành viên Innov Green, trụ sở tại huyện Tây Giang.

Công ty này đăng ký và được tỉnh Quảng Nam chấp thuận cho trồng rừng nguyên liệu tại 9 huyện miền núi trong tỉnh, với diện tích dự kiến là 30.000 ha, tổng vốn đầu tư là 40 triệu đô la, tương đương 640 tỷ đồng Việt Nam. Innov Green đã tiến hành khảo sát hiện trạng đất lâm nghiệp để trồng rừng tại 8/9 huyện, tuy nhiên chỉ mới ký hợp đồng thuê đất tại một huỵên (Tây Giang) với 276 ha – 1,4% diện tích dự kiến. Nguyên do là phần lớn đất nằm trong quy hoạch cho công ty thuê đều bị xâm canh hoặc manh mún, không thể làm vùng nguyên liệu tập trung.

Trong số diện tích đã thuê, công ty tiến hành trồng được 70ha rừng. Lao động để trồng chủ yếu là người địa phương. Theo các cơ quan liên quan ở Tây Giang, lao động nước ngoài chưa có ở dự án này. Diện tích đang sản xuất không chồng lấn dự án nào, và là đất rừng 1a, 1b, hoặc đất trống đồi trọc.

Nguồn:http://www.sgtt.com.vn/Detail29.aspx?ColumnId=29&newsid=64113&fld=HTMG/2010/0312/64113

Vừa qua, Ban Bí Thư Trung Ương Đảng chỉ đạo cần thành lập chi bộ Đảng trong doanh nghiệp tư nhân, và chỉ đạo đưa luôn điều này vào trong Luật Doanh Nghiệp sửa đổi, tui đọc xong muốn té ghế. Đúng là Đảng Quang Vinh, Bác Hồ vĩ dại, nghĩ ra những trò cực kỳ nhố nhăng, hài hước, với quyết định này, Ban Bí Thư Trung Ương Đảng hay những Đảng Viên Cao Cấp Việt Nam là nhưng danh hài vĩ đại, và nếu quyết định này hay Bộ Luật Doanh Nghiệp sửa đổi này thành hiện thực, đất nước VN sau những bi kịch, sẽ trở thành một sàn diễn tấu hài vĩ đại.

Trước tiên hãy tìm hiểu một chút về chi bộ Đảng trong doanh nghiệp nhà nước(DNNN):

Với Phương châm Đảng lãnh đạo, muốn lãnh đạo doanh nghiệp nhà nước, trước tiên phải là Đảng Viên, muốn thăng quang tiến chức trong doanh nghiệp nhà nước, bắt buộc phải là Đảng viên, và 100% DNNN phải có Chi bộ Đảng, và người đứng đầu Chi bộ Đảng hay Bí Thư chi Bộ chính là Giám Đốc hay Tổng Giám Đốc Doanh Nghiệp

Cả nước hiện nay có khoảng 460 000 doanh nghiệp tư nhân, nếu quyết định trên trở nên bắt buộc thì sẽ có màn tấu hài sau:

Các Doanh nghiệp này phải nháo nhào đi tìm các Đảng viên để thuê thẻ đỏ, sở dĩ phải thuê thẻ đỏ, không thể thuê người vì Đảng viên chưa chắc có năng lực chuyên môn phù hợp với công việc của Doanh Nghiệp

Việc thuê thẻ này là phải bắt buộc, vì không lẽ lập ra Chi bộ Đảng mà cho người có thẻ trắng đứng đầu, chắc chắn không được, vì vậy bằng mọi giá phải thuê đựoc thẻ đỏ.

Tại sao phải bằng mọi giá, vì đây là quyết địnhcủa  Bộ Cao Tối(BCT), nên quyết định này sẽ đủ tầm áp đặt lên các Bộ Thấp Tối nằm dưới khác, hãy tưởng tượng, nếu các doanh nghiệp khai báo thành phần lao động mà không có ai có thẻ đỏ, các Bộ Thấp Tối sẽ kết luận ngay là không có chi bộ Đảng, và chặt đẹp Doanh Nghiệp.

Và thế là thẻ đỏ lên ngôi, các doanh nghiệp bắt đầu đi săn lùng mua bán thẻ đỏ, kể cả các Doanh nghiệp ngừng hoạt động(nhưng phải báo cáo thuế và lao động hàng tháng, hàng năm), xuất hiện thị trường mua bán thẻ đỏ, một cái thẻ có thể bán(đứng tên) cho hàng chục doanh nghiệp, các Đảng viên tha hồ hốt bạc. Thậm chí sau khi Đảng viên đi theo Bác, người nhà Đảng viên có thể tiếp tục thụ hưởng vụ mua bán này.

Nhất tiễn hạ song điêu, vừa nhúng mũi vào kiểm soát doanh nghiệp, vừa kiếm thêm thu nhập cho các Đảng viên thấp cấp đang bất mãn trầm trọng, có nguy cơ "Tự diễn biến", sẽ tỉnh ngộ, té ra lâu nay Đảng đang vắt óc, lao tâm khổ tứ tìm cách cho toàn bộ Đảng Viên một con đường sống, dù con đường đó là bất chính, hay nói theo kiếm hiệp là tà đạo.

Rồi đây sẽ có cảnh: nhà nhà cùng phấn đấu vào Đảng, người người cùng vào Đảng, Cha mẹ tập trung mọi nguồn lực, mọi phương cách cho con mình vào Đảng, vì chỉ cần vào Đảng rồi là cứ nằm vểnh râu hốt bạc, không cần phải phấn đấu lên Đảng viên Cao Cấp mới có nhiều tiền, bây giờ thì chỉ cần vào Đảng là có tiền, là có Bác ào ạt đến với chúng cháu.

Và cái thẻ này được gọi là siêu thẻ là vậy     

LTS: Sáng nay đọc báo, thấy một kịch bản lai dắt và dìm hầm Thủ Thiêm quá ấn tượng, số phận cái hầm này quá đỗi long đong, sau khi nó bị hẹn lần hẹn lữa, thì hôm nay, trong bài báo này thấy kế hoạch quá chi tiết, thuê Tàu kéo Thái Lan, bơm nước, bịt đầu, v.v và v.v, không biết tác giả bài viết này nhà báo hay kỹ sư xây dựng mà cứ nói vanh vách như phim hành động, nếu là nhà báo thì nên tim đọc bài "Sức nặng của một câu hỏi", để suy nghĩ trước khi đưa tin về các vấn đề thuộc chuyên ngành sâu, còn nếu tác giả bài báo này là Kỹ sư xây dựng thì cho tôi xin lỗi một chút: Anh(chị) có học Lực đẩy Archimedes, nếu rồi thì tôi hết nói.

Trong Entry trước, tôi đã khẳng định Hầm Thủ Thiêm không thể nổi để có thể lai dắt ra sông, tôi mong chờ có một ai đó vào comment và thảo luận hỏi tôi tại sao nó không nổii nhưng chỉ có 1 blogger vào chửi bới tôi ngu nhưng không đưa ra được lời nào, hôm nay tôi cũng mạo muội viết vài dòng tính toán sơ đẳng nhất về "sự nổi và chìm" của các đốt hầm này, bạn nào yêu thích vật lý thì xin mời cùng thảo luận

Kích thước mỗi đốt hầm theo bài báo trên thì:

Dài: 92,4m(nếu tính thêm lượng thép bịt hai đầu hầm(dày 1 cm(0,01m) thì chiều dài thực khi lai dắt là 92,42m

Rộng: 33m

Cao: 9m

Nặng: 27 000 tấn( chưa kể 2 tấm thép bịt hai đâu hầm trước khi tiến hành lai dắt, giả sử tấm thép bịt kín bao quanh hết 2 miệng hầm) 

Theo lý thuyết lực đẩy Archimedes, vật sẽ nổi trong nước khi khối lượng nước mà vật chiếm chỗ lớn hơn trong lượng bản thân của vật, dễ hiểu hơn, vật sẽ bị mất một lượng trọng lượng bằng trọng lượng khối nước mà vật chiếm chỗ, sau đây là một số tính toán nhỏ:

Thể tích của 1 đốt hầm: 92,42 x 33 x 9 = 27 449 m3(mét khối)

Trong lượng riêng của nước là 1 kg/l hay 1 tấn(1000 kg)/m3, thì lượng nước mà 1 đốt hầm Thủ Thiêm chiếm chỗ là 27 449 tấn

Bây giờ ta tính thêm khối lượng tấm thép bịt hai đầu hầm Thủ Thiêm

Để bịt được hầm Thủ Thiêm thì thép tấm được dùng phải dày ít nhất 1cm(bỏ qua các khung xương gia cố)

thể tích tấm thép: 33 x 9 x 0,02 = 5,94 m3

Trong lượng riêng của thép(sắt) là 7,8 tấn/m3, như vậy khối lượng của 2 tấm thép bịt đầu

                       7,8 x 5,94 = 46,33 tấn

Khối lượng thực của 1 đốt hầm khi lai dắt: 27 046 tấn

So sánh với khối lượng nước mà Hầm Thủ Thiêm chiếm chỗ thì Hầm Thủ Thiêm vẫn nổi được nhưng nổi theo kiểu ngập hoàn toàn trong nước, đây là kiểu nổi hầu như không có sự cân bằng hay ổn định nên cực kỳ khó lai dắt(bạn thử kéo một vật thể nửa nổi nửa chìm và một vật thể ngập hoàn toàn trong nước sẽ thấy sự khác biệt), nhưng có một điều buồn cười hơn là ngay tại bãi đúc sát bờ sông, họ chỉ đào sâu xuống 3m, nghĩa là trần hầm cao hơn 6 m so với mực nước sông, khi tiến hành dẫn nước vào thì nước chỉ dâng cao 1/3 chiều cao hầm, như vậy hầm không thể "nổi" khỏi mặt đất được, nó vẫn còn nằm trên mặt đất, tàu kéo nào đủ sức lôi nó xuống sông, cần cẩu nào đủ độ vươn và trọng tải nhấc nó lên đem xuống sông, Ôi đỉnh cao trí tuệ loài người(không biết ở Mỹ và Nga có những cái cần cẩu bay(trực thăng vận tải) nào không, ai biết xin qua liên hệ mượn vài chục hay vài trăm chiếc trước cho Nhà nước Việt Nam, thế mới là "yêu nước").

Và số phận chiếc hầm này nó như vậy.

LTS: YOGA thật ra là một môn tu của Ấn Độ cách đây 6000 năm(nhiều người lầm tưởng YOGA là của Phật Giáo), tôi tiếp xúc YOGA từ nhỏ, đến ngày nay thì có thể cảm nhận được cái thần của YOGA, tôi Post lại Entry này(không phải của tôi) với một mong muốn là giữa Thiên Chúa Giáo hay Ki-tô giáo và Phật Giáo nước ta hãy cùng nhau thức tỉnh, đoàn kết lại để chống lại những bầy ác quỷ đang hàng ngày hoành hoành, tác oai tác quái trong xã hội của chúng ta, và mong muốn những người trong Phật Giáo, trong một thời gian dài bị nhồi nhét tư tưởng thù ghét và bôi bác các Tôn giáo, đặc biệt là Thiên Chúa Giáo hãy thức tỉnh để biết đâu là ác quỷ và cũng mong mọi người hãy tìm về cội nguồn các Tôn giáo chưa bị Quốc Doanh hóa hay đỏ hóa 

YOGA không bài bác một giáo nào, vì lẽ đó bất cứ người ở Tôn giáo nào cũng có thể tập YOGA được,. Đối với YOGA thì những Tôn Giáo lớn trên Thế giới đã vược qua thử thách của thời gian mà tồn tại, đều có những lý do chánh đáng. Nếu có điểm nào không đồng ý thì không phải đối với Tôn giáo mà chính là các điều xét ra thiếu hợp lý mà người ta đã thêm thắt vào sau này

a/ Trong 500 năm, Hồi giáo chủ trương chém giết những người khác tôn giáo để ép buộc họ vô đạo, nhưng không phải sự chém giết ấy làm cho Hồi giáo tồn tại và phát triển, cái làm cho Hồi giáo vững mạnh với thời gian là cách cư xử của những người cùng Tôn Giáo với nhau. Họ có một tinh thần bình đẳng và tương thân tương ái rất đáng kính phục. Swami Vivekananda trong dịp viễn du nước Mỹ đã có lời phê bình rằng: "Ở Mỹ, người ta cùng chung một Tôn giáo nhưng không đi chung một nhà thờ, còn đối với người Hồi giáo thì ông vua Thổ Nhĩ Kỳ có thể có thể cùng ăn chung với thường dân da đỏ nếu người ấy theo Hồi Giáo.

b/ Ki tô giáo, mà người ta thường mệnh danh là Tôn giáo của tình thương, tồn tại không phải vì Giáo hội có một tổ chức mạnh mẽ mà là vì đức tính tốt của người hành đạo. Ai mà không cảm phục tinh thần hy sinh của những nhà truyền giáo Mỹ, cách đây không lâu, trong khi đi truyền đạo ở Ecuador(Nam Mỹ) cho những người miền núi mà sự hiểu biết còn trong ở trong thời kỳ đồ đá. Các Giáo sĩ ấy bị giết, nhưng vài năm sau, vợ của một Giáo sĩ bị giết đã đem con của mình trở lại vùng đó sống với những người đã giết chông mình, để cảm hóa họ. Bà vợ Giáo sĩ này không thù ghét mà trái lại đã thực hành không sai lạc lời Chúa phán" Hãy yêu thương kẻ thù".

Tình thương cao quý ây mãi mãi là tấm gương sáng cho mọi người soi, thật đáng kính phục

c/ Phật giáo là Tôn Giáo của Từ - Bi - Hỉ - Xả mà tình thương không những đem áp dụng giữa những con người với nhau mà còn đối với mọi sinh vật nữa, vì trên thực tế giữa người và vật đều có sự liên quan mật thiết với nhau. Shri aurobindo, một nhà triết học nổi danh của Ấn Độ còn xác nhận rằng: Từ đời sống khoáng chất đến con người đều có sự liện tục, sự liên tục này được thực hiện qua trung gian là loài thảo mộc.

Loài cây lấy thức ăn trong đất(khoáng chất), loài người và loài vật ăn các cây cỏ để sống,  nếu giữa các loài không có sự liên tục nào đó thì làm sao con người ăn thịt, ăn lúa gạo để tiêu hóa mà sống được.

Những lý luận triết học vừa nêu trên đó thực ra đã có từ lâu và khoa học ngày nay cũng đã công nhận để rồi triết học dần dần trở về với Tôn giáo. Xuyên suốt qua khoảng không gian vô tận, tất cả mọi vật đều tỏ ra có cùng một Hợp chất hóa học giống nhau.

Tính cách chung của các Tôn Giáo, điều mà các Tôn giáo luôn muốn nói ra là Chân Thiện Mỹ. Nhưng Chân Thiện Mỹ tùy theo Tôn giáo mà được trình bày khác nhau, cái Chân trong Hồi Giáo, Thiên Chúa Giáo có thể là tình thương yêu nhau để đem lại hạnh phúc cho thế gian. Thử tưởng tượng rằng mọi người không ích kỷ, đều thương người khác như chính mình thì trong giây phút, thế gian này là thiên đàng, đó thật là Chân, Thiện Mỹ.

Cái Chân trong Phật Giáo, ngoài tình thương bao la còn có Triết học, về thực và giả, Phật chỉ cho con người đâu là thật, đâu là giả nên con người còn gọi Phật là " Đấng tim ra sự thật"

Các Tôn giáo, mặc dù trên địa hạt là cứu cánh khác nhau nhưng cùng chung mục đích là hướng dẫn con người đến Chân Thiện Mỹ. Thế nên giữa Gautama Christ, Mohamed và các Đấng khai sinh ra đạo đều có chung một quan niệm, một mục đích là gạt bỏ những điều xáu xa và đem lại những điều lành, điều tốt cho con người.

Trong kinh Bhagavad Gita trang 119 có câu:

" Một khi đạo đức bị suy đồi, bất công bành trướng, ta sẽ ra đời"

"Để giải phóng những người tốt, để tiêu diệt những người ác, để đặt lên ngôi sự công bằng, ta sẽ ra đời, đời này qua đời khác".

Ta hãy so sánh câu kinh trên với lời nói của một người Mỹ, để biết quan điểm Đông và Tây.

Trung tướng Fuller nói rằngYOGA for American by Indra Devi - Trang 135):" Triết học YOGA là một nguồn an ủi từ mấy thế kỷ nay cho hàng triệu người, không những cho Ấn Độ mà cho khắp thế giới(. Triết học ấy đã sản sinh ra các đấng vĩ đại và có ảnh hưởng lớn như Gautama Christ, Mohamed mà sự chế ngự "ngoài tầm hiểu biết của con người là nguồn sinh lục các quốc gia. Các vị đó đều là những người tập YOGA, bằng cách này hay cách khác. Các vị đó tuy bên ngoài người này khác người kia nhưng bên trong đều giống nhau, sự giảng giải của các vị đó cũng giống nhau, vì nó dẫn mọi người theo đến một sự "Thật" độc nhất, đó là sự bình yên, một sự bình yên vượt ra ngoài hiểu biết.

Như trên đã trình bày, thế giới hiện nay có nhiều Tôn giáo khác nhau, hơn thế nữa, trong cùng một Tôn giáo cũng lại có nhiều ngành khác nhau. Đó là một hiện tượng tự nhiên, nó cũng tự nhiên như những bức họa khác nhau của cùng một đề tài. Thử ví dụ về một lớp học có 50 người học trò cùng vẽ 1 bình hoa. Điều chắc chắn xảy ra là mặc dù chỉ có một bình hoa kiểu mẫu nhưng 50 người học trò sẽ trình bày 50 bình hoa khac nhau. Nếu đem các bức vẽ ra so sánhnh thì chắc chắn không bức nào giống bức nào, nhưng lấy từng bức vẽ ra so sánh với hình mẫu thì bức vẽ nào cũng có điểm giống với hình mẫu trừ khi người học trò đấy quá dở. Tôn giáo cũng vậy, mỗi một Tôn giáo đều có mang tính chất cao thượng của một Đấng tối cao, nhưng nếu đem Tôn giáo này so sánh với Tôn giáo khác thì mỗi Tôn giáo có những đặc biệt riêng. Nói như vậy không có nghĩa là các Tôn giáo không thể dung hòa lẫn nhau. Trên thực tế, các Tôn giáo luôn bổ khuyết cho nhau. Cũng như 50 bức vẽ khác nhau, mỗi bức vẽ đều nói lên một khia cạnh của sự thật, nó luôn luôn bổ khuyết nhau chứ không xung đột nhau. Xung đột nhau là ở người xem tranh, chớ không phải các bức vẽ. Một ngày kia, có 50 người xem tranh, mỗi người, vì một lý do nào đó, ưa thích một bức tranh khác nhau, rồi người nọ nói với người kia rằng, bức tranh của tôi gần với sự thật hơn, bức tranh của anh có nhiều tính chất giả tạo. Nếu bây giờ thay gì nói nói chuyện vẽ tranh, 50 người trên nói chuyện Tôn giáo thì họ cũng dùng luận điệu của người xem tranh để cãi nhau.

Để rộng đường dư luận, chúng ta hãy cùng suy nghĩ về ý kiến của một số nhân vật thuộc các thế kỷ 16, 17 và 18 về vấn đề Tự do tín ngưỡng. Sébatien Castellion vào năm 1562, sau khi đã chứng kiến sự tàn phá nước  Pháp do cuộc chiến giữa người Tin Lành và người Công Giáo, ông viết: "Mỗi người đều có quyền thờ phụng Thượng đế theo sự tin tưởng của mình chứ không phải theo sự tin tưởng của người khác". Loke vào năm 1689 trong một bức thư nhan đề là" Sự nhân nhượng(Lettre sur la Tolerance)" có viết như sau:

Sách Phúc âm của Christ xác nhận rằng những đồ đệ trung thực của Christ phải chịu sự tàn sát, vì vậy nhà thờ cũng phải tàn sát người khác, dùng lửa và máu để bắt họ trở lại đạo, nhưng tôi(Loke) chưa bao giờ tìm thấy điều đó trong một quyển sách Tân ước nào, không một người vô thần nào, không một người Hồi Giáo nào, không một người Do Thái nào mà lại có thể bị truất mất quyền Công dân chỉ vì Tín ngưỡng của họ, sách Phúc Âm không ra lệnh như vậy, Nhà thờ không xét người ngoại đạo, và không muốn như thế. Nhà thờ chỉ có những tín đồ tự nguyện, Nhà thờ không bao giờ bắt buộc người ta phải tuyên thệ vì nó trái với luật của Giáo hội, Luật này muốn rằng mỗi người bất cứ ở thời gian và không gian nào đều có quyền tin theo ánh sáng của lương tâm mình.

Năm 1775, Madison, bạn của Tổng Thống Mỹ Jefferson trong vấn đề Tự do tín ngưỡng đã viết: Tôn Giáo thực ra là một vấn đề Tín ngưỡng cá nhân, mỗi người đều có quyền hành đạo theo lương tâm của mình, tự bản chất của nó, quyền đó là quyền cố hữu, vì các ý kiến chỉ tùy thuộc vào sự xét đoán của mỗi người mà thôi, nên không thể bắt người khác chấp nhận ý kiến. Bởi lẽ đó, không một Tôn giáo nào có thể độc tôn.

Câu chuyện Tự do tín ngưỡng đã được đem ra thảo luận từ thế kỷ 16, 17, 18, thế mà đến thê kỷ 20 này phải đem ra thanh minh và xác nhận lại, thì kể ra cũng hơi lạc hậu. Tuy vấn đề có lạc hậu với nước người nhưng ở nước ta nó vẫn còn nóng hổi vì những cái hấp thụ được từ thời Tây đến giờ vẫn còn được cha truyền con nối đến ngày nay.

Và để kết thúc, tác giả xin mượn lời nói của Tổng Thống Mỹ Jefferson, là người theo Thiên Chúa Giáo:

"Theo ý Jefferson, người ngoan đạo bao giờ cũng làm đúng theo lời Chúa dặn, không cần đếm xỉa sự biến chất, biến thể mà sau này người ta thêm thắt vào. Ông cũng nghĩ rằng ông có một phương pháp rất giản dị để phân biệt lời Chúa dạy với các tất cả những sự lộn xộn, phương pháp ấy là "sự tự do suy luận", khi có cái dụng cụ ấy, thì không khi nào người ta lại không đồng ý với những lời của Chúa"

Các điều trên chứng tỏ Tôn Giáo không xung đột nhau mà chính con người xung đột nhau trong khi giải thích những điều được thêu dệt thêm vào để làm cho Tôn giáo trở nên huyền bí vì xét ra có lợi cho sự truyền đạo ở những nơi trình độ dân trí thấp và những người ở nơi này chưa biết dùng lý trí để suy luận minh bạch.

                                                                                             Trần Văn Kha - 08/1964   

Kỳ sau: YOGA và Thượng Đế  

LTS: Hôm nay, đọc được một bài giảng về tự do tư tưởng được Tác giả Trần Văn Kha(bậc thầy về YOGA) giảng cách đây 40 năm, một bài giảng tuyệt hay, sách đã mờ, không scan được, đánh máy lại post lên cùng mọi người tham khảo, đây là bài giảng mà Phật giáo Quốc Doanh không dám giảng, Bát Nhã, Phật giáo Thống Nhất, hay Pháp Luân Công gặp nạn vì có lẽ đã giảng những bài giảng  kiểu này cho các tín đồ của mình 

Đừng tin vào kinh sách cổ viết bằng tay, đường tin vào một điều mà dân tộc mình hay làm cho mình tin từ lúc nhỏ. Đối với tất cả mọi người, đều phải áp dụng lý trí. Sau khi phân tích, nếu thấy điều đó tốt cho mọi người và cho mỗi người, thì hãy tin nó, sống cho nó và giúp cho người khác cũng sống như vậy.  (Phật Thích Ca)   

      Con người hơn con vật ở chỗ biết tư tưởng và nhờ có tư tưởng nên con người đã biết quan sát vũ trụ và nghiên cứu khám phá ra các định luật vũ trụ và tìm cách chế ngự vũ trụ. Hiểu biết được nghĩa là có quyền điều khiển được, chính nhờ hiểu biết luật hấp dẫn mà con người đã khống chế lực hấp dẫn mà chế tạo ra máy bay. Nhờ có tư tưởng nên con người mới tiến bộ, loài vật không có tư tưởng nên không tiến bộ. Nhưng có tư tưởng không chưa đủ mà phải có tự do tư tưởng nữa, không có tự do thì cái gì cũng chết chớ đừng nói chi con người. Một cái cây lúc mọc lên, người ta sợ con nít và súc vật phá hoại nên mới lập hàng rào quây nó lại, nhưng khi cây đã lớn rồi thì thì sự bảo vệ không cần thiết nữa, trái lai hàng rào này là một sự trở ngại cho sự trưởng thành của cây.

Một đứa trẻ con nhà giàu, khi đi học luôn có người đưa đón, mỗi một bước đi đều có người chỉ dẫn, đứa trẻ ấy bị mất tự do ấy sẽ thiếu óc quan sát, nên hễ không có người đưa đón một bữa thì sẽ khóc lóc, hoặc là đi lạc đường, hoặc là sẽ bị xe cán

Sự tự do cần thiết cho con người, mà có tự do mới có tư tưởng dị đồng, và nhờ có sự dị đồng nên người ta mới tìm ra cái mới. Chính vì vậy mà ta bắt buộc phải tôn trọng ý kiến của của người khác, ý kiến đó có khi không đúng hay ít đúng, nhưng nó cũng có thể giúp cho người khác tìm ra một ý mới hơn, đúng hơn. Trong một bài tập suy luận, một câu hỏi được nêu lên: Nếu bây giờ đứng trên một chiếc tàu chiến, thấy một trái thủy lôi đang trôi lại gần tàu thì phải làm gì? Có người cho rằng phải lầy súng bắn vào để làm chệch hướng trái thủy lôi. Ý kiến này không thực tế nhưng làm cho người khác nảy ra ý kiến: "Lấy vòi chữa lữa xịt vào thủy lôi cho nó đi hướng khác". Ý kiến này đã được áp dụng trong cuộc chiến Trriều Tiên và tránh được một thảm họa

Sự tư do tư tưởng liên quan đến tiến bộ của con người như vậy, nên ngày nay ai bảo chúng ta là không nên suy luận sẽ bị mỉm cười chế nhạo.

Sự thực nhiều khi lại trái ngược, bởi vì nếu chúng ta suy luận, thì có người bảo chúng ta suy luận tức là nghi ngờ, mà nghi ngờ tất phải xuống địa ngục. Chúng ta phải tin rằng không chồng cũng có thể có con được. Nói như vậy hơi khó chấp nhận vì nó phản với khoa học, phản với lý trí, nó bắt chúng ta đi nguợc dòng thời gian để trở thành mê tín dị đoan. Chắc chắn con ngoáo ộp địa ngục không còn ma lực để uy hiếp chúng ta nữa và bắt chúng ta từ bỏ  lý trí, từ bỏ tư tưởng, Vinh dự con người là ở trong tư tưởng.

Nếu ngày nay có ai nói rằng, tất cả quá khứ đều tốt đẹp, đầy đủ, vì vậy chúng ta không nên có tư tưởng mới mà phải hành động theo những quan niệm do tiền nhân để lại, thì chắc chắn là chúng ta sẽ nhảy chồm lên để phản đối, mà la lối rằng người đó phát ngôn hoặc là vô trách nhiệm, hoặc là người điên.

Lý trí đã giúp chúng ta tiến bộ, vậy thì chúng ta hãy dùng lý trí mà tim hiểu tôn giáo. Tại sao chúng ta có thể dùng lý trí mà tim hiểu tôn giáo được? Bởi vì từ ngày ra đời đến nay, tôn giáo đã trải qua bao nhiêu sự giải thích của con người, mà đã là con người thì ai cũng có những khuyết điểm nên không thể nao sáng suốt, để giải thích đúng như ý của đấng khai sinh ra tôn giáo. Xin lấy một ví dụ:"Các con sẽ không giết người", câu này phải hiểu như thế nào? Và riêng 1 câu này đã có ít nhất 3 phái chống đối nhau:

1. Phái thứ nhất như Tolstoi hay Gandi thì cho rằng: Tất cả mọi người trên thế gian, không phân biệt màu da, tôn giáo, đều cùng một nguồn gốc mà ra, đều là anh em với nhau, nên phải thương yêu nhau và tuyệt đối không được giết nhau

2. Phái thứ 2 cho rằng: Để bảo vệ tổ quốc, binh sĩ cần phải giết địch

3. Phái thứ 3 cho rằng: Giết người ngoại đạo là cần thiết để người khác đạo sợ, mà phải theo đạo mình

Đâu là chân lý? Chỉ có 1 câu mà người ta đã hiểu nhiều nghĩa khác nhau, thì trong cả một quyển kinh sách cổ, nếu đem ra phân tích thì sẽ gây ra nhiều vụ cãi lộn. Nếu quyển kinh do Đấng giáo chủ tự tay mình viết ra, điều này trên thực tế không nơi nào có, thì đến đời sau những lời giảng của Đấng giáo chủ cũng sẽ bị hiểu sai lạc đi

Mỗi người, tùy theo trình độ tri thức mình, sẽ hiểu một cách khác nhau. Có người cho rằng, chính vì hiểu sai nghĩa, nên mới có những người chuyên môn nghiên cứu tôn giáo để giảng lại cho cho đúng những lời của đấng giáo chủ, những người chuyên môn ấy ta gọi là những ông thầy tu. Nhưng ta có chắc chắn rằng những ông thầy tu đó hiểu đúng nghĩa không? Ông thầy tu cũng là 1 người có những ưu khuyết như ngư người khác, và cũng có ông giỏi ông dốt, gặp ông dốt thì nguy quá.

Chính vì biết trong tương lai, có người sẽ hiểu sai nghĩa giáo lý đi, nên khi Đức Phật lúc sinh thời, Ngài đã cho người ta 1 cái thước đo: Đứng tin vào kinh sách cổ viết bằng tay, đối với tất cả mọi điều đều phải áp dụng lý trí, và chỉ tin vào những cai gì tốt cho mọi người và mỗi người. Lời giảng của Đức Phật bao hàm một sự khuyến khích tự do tư tưởng, Đức Phật không bảo con người tin tưởng mù quáng, mà trái lại, chỉ tin tưởng khi thấu hiểu vấn đề. Nói về kinh sách cổ thì có bao nhiêu kinh sách cổ: Kinh sách cổ Hồi Giáo, Thiên Chúa Giáo, Phật Giáo, nếu không lấy lý trí mà suy xét, thì bằng cớ vào đâu mà nói kinh sách này sai, kinh sách kia đúng. Người này nói kinh sách của tôi đúng hơn kinh sách anh, và rốt cuộc 2 người đánh nhau để chứng minh kinh sách của mình là đúng.

Thượng đế hữu hình hay vô hình?

1. Nếu thương đế hữu hình thì Thượng đế không thể khai sinh ra vũ trụ. Trước hết Thượng đế đứng vào đâu mà khai sinh ra vũ trụ, nó cũng hoang đường như người đứng trên Trái đất lấy tay nâng trái  đất lên vậy. Thứ 2, nếu Thượng đế hữu hình là một thượng đế bị hạn chế về không gian và thời gian, nghĩa là khi Thượng đế hữu hình có mặt ở Việt Nam thì không có mặt ờ nước Pháp, và Thượng đế ấy sẽ bị thời gian tiêu diệt, cho nên Thượng đế hữu hình không có quyền năng vô biên.

2. Trong vũ trụ này, nói chung, số lựng vật chất vẫn y nguyên, không tăng lên và cũng không mất đi, nếu tăng lên thi ở đâu mà ra, nếu mất đi thì mất về đâu? Ví dụ như nước, sự tuần hoàn của của nước trong thiên nhiên ai củng biết, nước bốc hơi tư đại dương, ngưng tụ thành mây, thành mưa, mưa xuống đất, chảy ra sông, ra biển, cứ thế mà luân chuyễn mãi

Con số không, nếu thêm vào đấy con số không nữa thì cũng vẫn là không, cái gì đã không thì không thể có. Cho nên khi bảo Thượng đế khai sinh ra vũ trụ từ con số không thì cũng có nghĩa là không giải thích gì cả, rồi vì không giải thích được nên ông thầy tu mới đem địa ngục ra hăm dọa những người thắc mắc muốn tim hiểu. Thực ra nếu để mà hỏi như thế chắc ông thầy tu phải giải nghệ.

Đọc đến đây có nghười cho rằng nếu cứ suy luận như vậy thì sẽ không còn Thượng đế nào cả, người ta còn có thể hỏi:"Nếu có Thượng đế tại sao tôi không biết,  không trông thấy Thượng đế? Và theo luận điệu của Cộng Sản, người ta có thể nói: Nếu có THượng đế tại sao khi cần mưa để làm ruộng, mà cầu mãi không ra mưa, muốn có nước không cần cầu thì chỉ việc đào giếng"

Về câu hỏi thứ nhất, Người ta dùng lý luận để trả lời:

Vũ trụ của con người là vũ trụ củ 5 giác quan, tai, mắt, mũi, lưỡii và tay. Bây giờ ví dụ kể chuyện rằng xứ của người mù là có thật thì những người ở nơi này chỉ còn 4 giác quan, tầm nhận thức của họ  nhỏ hẹp hơn chúng ta, những người có 5 giác quan. Ngược lại nếu ta thêm 1 giác quan nữa là giác quan thư 6, thì vũ trụ của người có 6 giác quan sẽ dồi dào phong phú hơn. Chưa nói đến giác quan thứ 6 vội, xét về thị giác của chúng ta, mắt chúng ta chỉ nhin thấy ánh sáng có bước sóng từ 0,00004-0.0007cm, còn những ánh sáng có buớc sóng nằm ngoài dải này là tia hồng ngoại và tử ngoại chúng ta không nhìn thấy

Nói tóm lại, sự hiểu biết của con người bị hạn chế vào ngũ giác quan, nên trong vũ trụ có những hiện tượng khác mà con người không hay biết. Điều luận trên chứng minh rằng, sự không biết của chúng ta không chứng minh được rằng cái đó không có, nó chỉ chứng minh được là ta không biết mà thôi, nên việc ta không biết thượng đế không chứng minh được rằng Thượng đế không có.

Về câu hỏi thứ 2, thì trước hết chúng ta đã đã kích một Thượng đế hữu hình trị vì Thiên hạ, như 1 ông quan cai trị, một ông vua hay 1 Đảng trưởng. Chúng ta bác bỏ và chế giễu một Thượng đế ban ơn ban phước chiếu theo các cầu xin nịnh bợ. Vũ trụ này biến chuyển theo những luật lệ, một trong những luật lệ đó là luật nhân quả. Nguyên nhân và kết quả bao giờ cũng đi đôi như hình với bóng, vì vậy con người bao giờ cũng chịu trách nhiệm về việc làm của mình.. Nếu tôi không nhầm thì kinh sách Phật có câu:" Ở trên trời hay dưới đáy biển, trong hang sâu, không nơi đâu mà con ngườicó thể tim được nơi trú ẩn để tránh những việc làm xấu của minh. Ngày nay thế giới có chiến tranh, có đau khổ thì con người hãy tự trách mình chứ đừng có trách trời trách đất, chính con người gây ra chiến tranh chớ không phải Thượng đế, nếu con người mồm nói hòa bình và hành động hòa bình thì tự nhiên có hòa bình. Con người có thể tự cứu mình cũng như có thể tự làm hại mình. Nhưng thường người ta hay nghĩ đến kết quả mà không nghĩ đến nguyên nhân. Có anh ngồi tù vì ăn cắp, lúc ngồi tù mới nghĩ giá nhhư ta không ăn cắp thì lấy gì ngồi tù.

Nguyên nhân thế nào thì kết quả thế ấy, và chỉ có con người mới quyết định được số phận của con người. Từ nãy đến giờ tác giả chưa trình bày sự hiện diện của Thượng đế.

Muốn biết Thượng đế ra sao, phải làm việc theo một đường lối, đường lối ấy được gọi là"" Khoa học tôn giáo". Khoa học tôn giáo chỉ là môn tu YOGA. Nếu không học hỏi, không tìm hiểu, rồi cứ nhắc đi nhắc lại rằng: Tôi không trong thây Thượng đế nên không tin là có Thượng đế, nếu có Thượng đế sao không cầu được ra mưa thì chỉ tỏ ra rằng chúng ta đang cố chấp. Nếu cầu gì được nấy thì người đi cầu mưa là một người dại, tại sao không cầu cho có xe hơi, nhà lầu v.v. Quý vị chắc đã thây cái vô lý của sự cầu xin và câu hỏi tại sao không cầu được mưa là một câu hỏi vô lý.

Nếu con người chịu trách nhiệm về việc làm của mình thì có thể tu thiền định để tìm thấy Thượng đế, thì thờ Phật để làm gì? Giáo lý của Phật đã nói rõ. Phật không phải ông thần để ban phước. Phật đã tu và thoát khỏi vòng sinh, lão, bệnh, tử nên Phật chỉ cho thế gian con đường phải theo để tự mình giải thoát lấy mình. Mục đích chúng ta thờ Phật là để:

1. Trước hết là để tỏ lòng tôn kính sự hy sinh cao cả của ngài
2. Thứ hai là để luôn luôn nhớ đến lời Ngài chỉ dạy mà noi theo gương sáng của ngài

Cho nên chúng sinh tu tại gia cũng có thể thành chính quả. Nêu không tu mà chỉ lạy Phật, thì ơn phước không có, tác giả xin nhấn mạnh một lần nữa rằng:

1. Phật không phải là một ông Thần
2. Phật không phải là một Đảng Trưởng
3. Phật không phải là một ông vua của các ông vua khoác lên mình danh từ Thượng đế để ban ơn ban phước cho người theo theo Phật và nịnh bợ Phật, có người khi nhìn thấy sự cầu xìn đã than: Các người chỉ cúng có một nải chuối mà cầu xin nhiều quá.

Biết Phật hay không biết Phật cũng không sao, Phật không trừng phạt, không làm mất linh hồn để trả thù, điều cần thiết mà người tập YOGA nên nhớ là luật nhân quả và nên tin chắc rằng:
            Con người làm chủ tương lai của mình

Để kết thúc bài viết này, chúng tôi xin mượn lời của nhà văn quá cố Phan Khôi khi cụ viết để đả kích chế độ độc tài Miền Bắc:

Nhược bằng phải bắt mọi người viếr theo ý mình thì một ngày kia, hàng trăm thứ hoa cúc đều phải nở ra cúc vạn thọ hết
                                                                                                       Trần Văn Kha - 1972

Nghe vẻ nghe ve

Nghe vè nói ngược
Trên một đất nước
Mang hình chữ S
Xảy ra quái tượng
Quân đội nước này
Chỉ có trách nhiệm
Chuyên đàn áp dân
Còn đám dân đen
Thì có trách nhiệm
Đánh giặc ngoại xâm

Còn đám quan chức
Thi nhau vét sạch
Tài sản quốc gia
Mặc cho dân tình
Chết đói chết khát
Bỏ xác ngoài khơi

 Bạn nào có tâm hồn thi sĩ và khả năng viết vè xin mời tiếp bút

Kính gởi: Ông sáng tạo ra ý tưởng thông báo kẹt xe qua điện thoại di động

Vừa qua, chương trình thông báo kẹt xe qua đài FM của TPHCM được mấy bữa, Lãnh đạo chương trình này  là Ông Nguyễn Văn Tiến kết luận ngay là giúp không ít người dân tránh được nạn kẹt xe, và thừa thắng xông lên ông ta dự định liên kết với các nhà mạng thông báo kẹt xe qua điện thoại di động. Thú thật, khi đọc xong bài phỏng vấn, tôi cảm thây càng lúc càng ngán ngẫm cho não trạng của quan chức nhà ta, tâm không có, tầm cũng không, tư duy củ lang, tính tự sướng quá nhiều.

Khi ông kết luận là giúp không ít người dân giảm nạt kẹt xe, tôi xin hỏi ông có bao nhiêu người đi xe có đài FM, xin thưa với ông là chỉ có những người ngồi xe hơi, và và có bao nhiêu người ngồi trên xe hơi này mở đài FM?, vậy thì không ít người dân là bao nhiêu người, hiệu quả tới đâu chắc ông cũng không trả lời được.

Thông báo kẹt qua đài phát thanh dù sao về mặt kỹ thuật cũng không tốn kém bao nhiêu, nhưng khi ông phát biễu là ông sẽ liên kêt với nhà mạng để nhắn tin qua điện thoại di động, tôi phải chắp tay lạy ông khi nghĩ tới những viễn cảnh "xán lạn".

Tôi xin tính toán dùm ông một chút về mặt xã hội và kỹ thuật sau:

Theo thống kê, hiện nay VN có khoảng 100 triệu thuê bao di động, nếu trừ hết các thuê bao ảo, thuê bao hiện hữu cùng lúc đang "sống" trong mạng di động, thì thuê bao thực khoảng 50 triệu, như vậy thì nếu tính 1 tin nhắn khoảng 500 đồng thì số tiền nhân lên cho một lần nhắn này là bao nhiêu? Ngoài ra, các điểm kẹt xe không xảy ra 1 lúc mà xảy ra tuần tự, nếu một ngày có 5 điểm kẹt xe, sẻ có 5 tin nhắn được gởi đi, số tiền sẽ đủ choáng, ai sẽ trả số tiền này? nhà mạng tự chi hay trừ thẳng vào tiền của chủ thuê bao di động, nhưng với thuê bao trả trước bị khóa 1 chiều thì trừ bằng cách nào?

Tiếp theo, việc xác định ai có nhu cầu nhắn tin này là một vấn đề, có những người đi xe buýt thì tín nhắn này là vô tác dụng vì lộ trình xe buýt cố định, những người làm việc gần nhà, không đi lại nhiều thì cũng vậy. Những người này không có nhu cầu thông tin nhưng cứ nhắn tin rồi thu tiền họ liệu họ có chấp nhận.

Lúc này ông sẽ hỏi ngược lại, ai muốn thông tin kẹt xe thì đăng ký, cũng được, nhưng làm sao xác định được tôi đang đi trên đường nào mà ông nhắn tin chính xác vì thành phố có thể xảy ra kẹt xe trên bất cứ con đường nào, trong 5 tin nhắn về 5 điểm kẹt xe ông nhắn cho tôi, có thể sẽ có 1 tin nhắn hữu ích cho tôi vì có thể trên đường đi hay về nhà tôi thường đi qua điểm đó, nhưng tôi phải trả tiền cho 4 tin nhắn vô ích còn lại, liệu tôi hay thiên hạ có chấp nhận.

Tới đây Ông sẽ nói tiếp, dùng công nghệ định vị những người sống trong TPHCM để nhắn tin cho những người(đã đăng ký) trên đường đi tới điểm kẹt xe hay công nghệ nay sẽ "đoán hay bói" xem người đang đi trên đường đang suy nghĩ trong đầu là đang đi đến điểm nào kẹt xe mà nhắn chính xác 1 tin để tiết kiệm chi phí?. Xin thưa với ông là Công nghệ này trên thế giới chưa có hay chưa ai nghĩ tới, chắc chỉ có nơi đỉnh cao trí tệ loài người mới nghĩ tới hay nghĩ ra.

Về mặt xã hội, bất cứ ai trong 50 triệu thuê bao này đều có thể đến điểm kẹt xe hoặc không  vì có những người đi công tác trên khắp mọi miền đất nước, cho dù chỉ 1/100 hoặc 1/100000 trong số này đi đến điểm kẹt xe thì ta phải nhắn tin đến 50 triệu thuê bao vì không thể nào xác định số 1/100 hay 1/100000 này. và khi đó là một sự lãng phí khủng khiếp

Vài dòng gởi ông hay, để ông và 1 công ty viễn thông mà ông tính liên kết để móc túi thiên hạ(trong đó có tui) nên suy nghĩ lại, đừng đục nước béo cò, nghĩ dân VN chắc ngu dốt, giống như con bò sữa để đám quan chức nhà nước như ông cứ thẳng tay xẻo thịt.   

LTS: Mấy bữa nay nghe tin hổ xổng chuồng cắn chết người, và cuối cùng người chủ nuôi con hổ trị tội con hổ bằng cách nhốt riêng và bỏ đói cho đến chết, tôi nghĩ đây cũng là cách hành xử tiêu biểu của người Việt ta đối với thiên nhiên hoang dã.

Trước tiên, rất dễ nhận thấy là trên các báo viết về chuyện này, chưa có một tờ báo nào chỉ đích danh ai phải chịu hoàn toàn trách nhiệm về chuyện chết người này, và cũng chưa có bài nào viết: "Tại sao con hổ nó cắn chết người hay nó tấn công ngay vào con người khi nó xổng chuồng".

Nếu ai đó trong chúng ta đã từng coi chương trình ANIMAL PLANET(WILD LIFE), hay các bộ phim về các loài thú hoang dã, chũng ta sẽ trả lời được một cách rất dễ dàng câu hỏi trên.

Trong các bộ phim này, chúng ta thấy rất rõ, loài thú, kể cả các loài thú dữ như hổ, báo, sư tử rất thân thiện với con người, thậm chí trong các bộ phim, con người chơi đùa với hổ như chơi đùa với chó mèo. Tất cả những gì ta thấy trong các bộ phim này nói lên một điều: Loài thú dữ không bao giờ vô cớ tấn công con người khi con người không đe dọa nó, hay nó cảm thấy không bị nguy hiểm. Còn ở ta thì sao, Việt Nam được các tổ chức bảo tồn động vật hoang dã liệt vào hàng các nước ăn thịt động vật hoang dã nhiều nhất thế giới hay đất nước tàn sát động vật hoang dã đứng đầu thế giới, với thứ hạng này, chúng ta mới biết người Việt Nam đối xử tàn bạo với thiên nhiên ra sao, và thiên nhiên sẽ đối xử lại với chúng ta y như vậy

Với quyết định nhốt cách ly và bỏ đói con hổ tội phạm cho đến chết, điều này đã phủ định tuốt luốt những gì mà các "Nhà nuôi hổ", đã cố công gầy dựng và đánh bóng: Ta là những nhà yêu thiên nhiên, ta nuôi hổ vì muốn bảo tồn động vật quý hiếm", có lẽ để gây dựng thương hiệu trên, các "Nhà nuôi hổ" này tốn khá bộn tiền", từ chuyện "mua" báo Thanh Niên đăng 4-5 kỳ về các con hổ, lôi kéo cố thủ tướng Võ Văn Kiệt vào với tuyên bố hùng hồn" Không khuyến khích, sao lại ép dân", sau vụ lùm xùm, lobby này, hôm nay tôi mới được biết là chính phủ đã cho thí điểm nuôi hổ(chính xác hơn một chút là thí mạng dân xung quanh chuồng hổ).

Tại sao lại phủ định? Vì hành động trên đã lộ mặt thật những "Nhà nuôi hổ" này, họ nuôi để khẳng định đẳng cấp của mình, nuôi để phô trương hình thức của mình, là chơi trội để vào hàng đại gia số 1, vì đại gia chơi xe đỉnh, xe siêu sang thì quá nhiều, nhưng đại gia nuôi hổ làm vật cảnh thì chỉ nhiều lắm chừng 1 hoặc 2 người. Chuyện ngày hôm nay là kết quả tất yếu của quá trình những người nuôi hổ đã đối xử rất thô bạo với nó, không bao giờ muốn làm bạn với chúng mà chỉ coi chúng là một món hàng, là vật trang trí cho quyền lực của mình, họ không ngần ngại áp dụng biện pháp mạnh đối với chúng khi chúng bất tuân một việc gì đó. Ở các bộ phim về động vật hoang dã mà chúng ta đã coi, con người luôn tìm cách thân thiện với chúng và chúng coi những người nuôi chúng như là những người bạn, thậm chí có bộ phim nói về dự án huấn luyện những con hổ trở lại bản chất săn mồi hoang dã sau một thời gian dài nuôi nhốt, chúng quên luôn bản tính hung dữ trong hoang dã. Còn ở ta thì sao, các con thú càng bị nuôi nhốt thì càng ngày càng hung dữ, trước đây là vụ gấu tấn công người lấy mật, bây giờ là hổ tấn công người, có ai trong chúng ta đặt câu hỏi tại sao các loài thú dữ ở các nước phát triển coi con người là bạn của chúng thì ở nước ta, chúng coi con người là kẻ thù của chúng, dù cho những con người này nuôi chúng từ nhỏ đến lớn, cho chúng ăn hàng ngày nhưng chúng chưa bao giờ coi những người này là bạn của chúng . Có gì bất bình thường không mà sao cũng là nuôi thú mà kết quả khác nhau quá xa như vậy.

Vậy thì, với tư cách của một người yêu thương loài vật nhưng chưa chắc đủ tư cách nói chuyện với các ngài "Đại gia hổ", tui xin các ngài nếu còn có một tí tẹo lòng yêu loài vật nào, xin ngài hãy hành xử "văn minh một chút", tôi chắc rằng ngài nghĩ những con hổ này giống như những con người thấp cổ bé miệng mà ngài đang cai trị, ngài xử con hổ này để làm gương cho mấy con hổ khác chớ có cắn càn cắn bậy để ngài mang tiếng mà bấy lâu nay các ngài cố công đánh bóng. Cách hành xử của ngài tui thấy cũng y chang các quan bề trên đang bảo kê cho ngài. Các bề trên của ngài cũng coi dân đen tụi tui như những con vật, muốn thí nghiệm gì cứ đem ra thí nghiệm, muốn làm thịt để cúng tổ tông các ngài là làm thịt ngay, miễn bàn luận.

14/09/2009 

LTS: Cách đây mấy ngày, mở TV coi được một chương trình khoa học nói về Lịch sử hình thành sự sống và con người trên Trái đất hay học thuyết tiến hóa của Darwin, coi xong, nhìn lại tui, nhìn lại xã hội loài người ở Việt Nam, thấy học thuyết của ông ở Việt Nam(hay Trung Quốc và các nước anh em với TQ) bị học thuyết của các ông Marx, Lenin, Mao Trạch Đông, Stalin, Hồ Chí Minh gọi chung là học thuyết Cộng sản đánh cho tan nát.

Con người(human) ở các nước này đang tiến hóa theo học thuyết của Darwin đến đầu thế kỷ 20, thì chuyển sang tiến hóa theo học thuyết Cộng sản, và học thuyết này đang làm con người càng ngày càng tiến hóa gần đến bản chất của loài ......thú

Vào đầu thế kỷ 20, khi các nước Tư Bản bắt đầu tiến vào "Khai Hóa" Việt Nam, các nước này phát triển trước Việt Nam 100 năm, xã hội Việt Nam bắt đầu phân hóa mạnh, ngoài thành phần vua quan phong kiến và trí thức hủ nho sợ mất quyền lực đang ra sức chống lại những tiến bộ khoa học kỹ thuật mà Phương Tây đem lại(Tiêu biểu sự chống đối này là 2 câu thơ nổi tiếng: "Ngó thấy bòng bong che trắng lốp muốn tới ăn gan, ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn cổ), xã hội Việt Nam gồm 3 loại người, một số hấp thụ học thuyết xã hội Cộng sản hay học thuyết Marx-Lenin chủ trương xây dựng xã hội dựa trên bạo lực và kiểm soát chặt hành vi của con người, một số hấp thụ học thuyết xã hội tư bản chủ trương xây dựng xã hội dựa trên sự tiến bộ của khoa học và tạo điều kiện tối đa để phát triển trí tuệ loài người, số còn lại hầu như bất động, không đủ khả năng phân biệt các học thuyết, ai nói hay là theo ngay người đó. Quy chiếu 3 loại người này vào thuyết tiến hóa, để đơn giản, ta gọi loại đầu tiền là giống đầu đỏ, loại 2 là giống đầu xám, loại 3 là giống đầu đen

Trong 3 giống trên, giống đầu đỏ là khôn ngoan nhất, xảo quyệt nhất, nhiều mưu ma chước quỷ và hung dữ nhất, trong suốt 3/4 thế kỷ, qua nhiều lần thay hình đổi dạng để che dấu bản chất hung dữ để lợi dụng chất xám của giống đầu xám, cơ bắp và xương máu của giống đầu đen, giống đầu đỏ đã thành công trong việc cướp đoạt được hết quyền lực của thiên hạ, trong qua trình cướp đoạt quyền lực, bản chất hung ác có mấy lần hiện hình nhưng vì cuộc tranh đọat quyền lực quá khốc liệt, khói lửa của cuộc chiến đã che mờ bản chất này của chúng và chúng cũng không ngần ngại ra tay tiêu diệt ngay những kẻ muốn thông báo bản chất hung ác của chúng cho toàn thể các giống loài khác mà đề phòng.

Sau khi cướp đoạt hết quyền lực trong thiên hạ, việc đầu tiên của giống đầu đỏ là phải triệt tiêu sự phản kháng của giống đầu xám và đầu đen. Mục đích của việc triệt tiêu sự phản kháng này là để dễ bề cướp đoạt tất cả tài sản của 2 giống loài này. Để thực hiện điều này, chúng sử dụng 2 triệu người(cả trong giống đầu xám và đầu đen) mà chúng đã tẩy não, lấy hết ý thức về người, biến đám này thành những con thú dữ thật sự, suốt ngày gầm rú, nhe nanh múa vuốt xung quanh giống đầu xám và đầu đen, chỉ cần chúng phẩy tay chỉ vào ai là cả đám này hùa nhau lao vào cắn xé con mồi, song song với việc huấn luyện bầy thú này, chúng cũng huấn luyện được một bầy vẹt 1,5 vạn con(hay biến người thành vẹt), đám vẹt này nghe giống đầu đỏ kêu tiếng gì là xúm nhau kêu y chang tiếng ấy.

Và sau 30 năm, với sự gầm thét, nhe nanh múa vuốt của bầy thú, sự kêu rống của bầy vẹt, giống đầu đỏ đã thành công trong việc triệt tiêu sức phản kháng của giống đầu xám và đầu đen, và thành công hơn nữa là đã biến xã hội Việt Nam thành một xã hội còn tệ hơn xã hội nguyên thủy của loài người, trong xã hội này, con người vô cảm trước sự sống chết của đồng loại, cho dù có nhiều khi đó là sự sống chết của người thân của mình, sẵn sàng cướp đoạt, hạ sát lẫn nhau không thương tiếc, mạnh được yếu thua như luật rừng, đây là đặc tính chỉ có ở loài thú chưa tiến hóa thành người, một số người còn sót lại một chút tư duy của loài người, quay lại phản kháng với giống đầu đỏ, ngay lập tức họ bị đám thú dữ lao vào cắn xé, đám vẹt chỉa mỏ vào kêu rú những tiếng kêu mà giống đầu đỏ mớm cho, tệ hại hơn nữa là họ bị những kẻ còn lại coi là những kẻ dị dạng

Nhưng nói gì thì nói, thuyết tiến hóa vẫn đúng trên cả hành tinh này, Việt Nam chỉ là cá biệt, xin mượn câu nói của một bậc tiền nhân sống cách đây 3000 năm khi ông nói với một bạo chúa(một cơn giận của ông ta có thể gây lửa cháy ngàn dặm hay giết hai hàng vạn người) để kết thúc bài viết này: Loài voi, hổ, sư tử, lang sói giỏi khoe khoang sức mạnh nhưng có ai trên đời cho rằng những loài này đáng sợ đâu. Và trong suôt chiều dài lịch sữ, những kẻ dùng sức mạnh để khuất phục thiên hạ đều thất bại và tiêu vong.